Что такое Йога

Йога - как теория и практика. Йога – как философия и образ жизни. Йога – как наука самопознания. Йога и медитация.

Йога (санскр.) – «связь», «единство», «единение».

Сегодня термин «йога» известен каждому, и для большинства это понятие обозначает систему физических упражнений, основанных на особых позах и регулировании дыхания. На курсы йоги можно записаться в любом клубе фитнеса. Но так ли проста истинная суть этого культурно-духовного феномена? Прикоснуться к глубинному смыслу йоги Вам поможет наш сайт.

Философия йоги

Многостороннее понятие йоги можно толковать по-разному. В широком смысле под этим термином подразумевается уникальное духовное учение, основанное на древнеиндийской философии. В этом учении главная цель человека, познающего йогу, – это единение со своим настоящим «Я». То «я», которое известно нам в повседневности, – это всего лишь отражение обыденности, относительности и человеческой смертности. Подлинное же «Я» – это вечная, бесконечная Реальность, источник поистине безграничных творческих сил и энергии, сокрытый в каждом человеке. И путь к этой Реальности - йога.

Как и у любого философского учения, у йоги есть основоположник – Патанджали, увековечивший главные принципы йоги в «Йога-сутрах». Трактат датируется приблизительно II веком до нашей эры.

Но на самом деле йога – гораздо древнее, и работа Патанджали представляет собой скорее систематизацию еще более древнего Знания. Йога упоминается в различных частях Веды и Ведической литературы, древнейшего из существующих на Земле литературных источников духовно-философского содержания. Сама Ведическая традиция исходит из того, что Веда являет собой описание подлинной Реальности, познанной через ее прямое восприятие древними риши – «видящими».

Согласно Ведическому Знанию, материальный мир – это всего лишь проявленная фаза неизбывного и абсолютного Бытия, бескрайнего континуума Сознания. Удостовериться в этом каждый человек может самостоятельно, поскольку обладает этим самым Сознанием – через практику йоги. Именно йога позволяет найти ответы на неразрешимые, казалось бы, вопросы человечества: «кто я?» и «зачем я живу?».

Настоящее Знание можно обрести только самому, через непосредственный опыт. И только познав Истину, человек сможет избавиться от невежества, страданий и проблем.

Итак, цель йоги как философского учения – это познание себя через непосредственный опыт. Йога позволяет постичь и абсолютное Бытие, и любые уровни субъективного и относительного творения внутри своего собственного сознания.

Йога – это путь и способ единения с подлинной Реальностью.

Состояние Йоги

Йогу можно рассматривать также как состояние сознания, в котором человек напрямую познает Бытие как свое истинное «Я». Состояние йоги порождает абсолютную гармонию мыслей, чувств и действий, потому что в нем человек становится более целостным, он возвращает себе ту часть себя, которую он почему-то «забыл» и потенциал которой значительно превосходит тот, что принято считать подвластным человеку.

Познать Бытие – это в действительности очень просто, ведь прежде чем, что-то делать, мыслить или чувствовать, мы должны просто быть, и чтобы ощутить, что это такое, достаточно лишь перенаправить ум от внешнего к внутреннему. Именно этот процесс осуществляет медитация. Правильная техника медитации позволяет человеческому разуму абстрагироваться от внешней активности и обрести состояние полного осознанного покоя. Это незабываемое состояние, когда ум постигает не внешнюю среду, а сам себя. Он просто существует. Это и есть Бытие, прямой опыт «Я» человека, называемый также «чистым сознанием».

Непосредственный опыт Бытия оживляет весь безграничный потенциал Разума внутри человека. Поэтому, по мнению Махариши, именно медитация является ключевым элементом йоги с точки зрения успеха практики и получения максимальной пользы.

Практика Йоги

В практическом смысле йога – это система подготовки тела и разума для полноценной, счастливой жизни. Интересно, что результативность занятий йогой очевидна уже после первых дней занятий, а с каждой новой неделей эффект становится все заметнее.

Традиционно йогу делят на восемь «частей», которые иногда ошибочно считают последовательными ступенями самосовершенствования. Это:
яма (принципы гармоничного поведения),
нияма (принципы гармоничного отношения к себе),
асана (йогические позы (йога-асаны) или упражнения, наиболее известная сегодня часть йоги),
пранаяма (дыхательные упражнения),
пратьяхара, дхарана и дхьяна (медитация) - три стадии умственной практики, направленной на отвлечение ума от переживания внешнего опыта к переживанию опыта самого себя – Бытия),
самадхи (прямой опыт Бытия, самоосознание, достигаемый в медитации).

Однако более точно понятие «аштанга-йога», т.е. «восьмеричная йога», как его сформулировал Патанджали, переводится, не как «восемь ступеней», а как «восемь конечностей» йоги. Это подразумевает, что все аспекты йоги могут и должны практиковаться одновременно, а не шаг за шагом, чтобы прогресс был наиболее быстрым.

В одной из многочисленных историй о Махариши рассказывается, как однажды в Германии целая делегация йогов пришла к нему расспросить его о Технике Трансцендентальной Медитации, которая способна дать прямой опыт «самадхи» и которой Махариши обучал всех желающих, даже если они до этого были совершенно далеки от йоги. Махариши поприветствовал делегацию и начал с того, что их объединяло — признания авторитета Йога-Сутр Патанджали.

Однако затем он пояснил, что поскольку труд Патанджали был написан очень давно, со временем его стали неверно трактовать. «Практика йоги была понята так, что началом йоги стали считать яму, нияму (мирские добродетели) и так далее, - сказал Махариши, - в то время как на самом деле следует начинать с самадхи». Было бы заблуждением, способным значительно снизить эффективность занятия йогой, думать, что правильные мораль и поведение необходимы для достижения самадхи, напротив, сказал Махариши, гармоничное поведение и соблюдение норм морали, как и, вообще прогресс в любой из сфер йоги, являются результатом опыта оживления наиболее целостного, разумного и полного счастья уровня сознания человека – его истинного «Я» - Бытия…

Йога – не религия

Хотя теоретические принципы йоги во многом пересекаются с основами большинства древних религий (так, все религии так или иначе говорят о Душе человека, как о его бессмертной истинной сущности), ошибочно путать йогу с религией. Йога – это путь постижения собственного сознания, которым шли все легендарные мудрецы, познавшие Реальность жизни и ее смысл. Но при этом йога не призывает уверовать во что бы то ни было. Йога – это наука самопознания, исследование собственного «Я» на основе прямого опыта. Это в первую очередь поиск, активное желание познать себя и объективную Реальность – вне зависимости от того, существует ли лично для Вас в этой Реальности Бог и какое он носит имя.